Trong buổi tiếp kiến chung ngày 5/8/2026, Đức Thánh Cha Lêô XIV bày tỏ nỗi ưu tư khi truyền thống cầu nguyện không còn được duy trì trong nhiều gia đình Kitô giáo. Đồng thời, ngài mời gọi các tín hữu tái khám phá thói quen cầu nguyện như một chiều kích nền tảng của đời sống Kitô hữu.
“Trong thời đại của chúng ta, giữa một bối cảnh bị chi phối bởi não trạng chỉ chạy theo hưởng thụ và chủ nghĩa tiêu dùng, việc cầu nguyện có thể bị xem là điều vô ích và tầm thường,” Đức Thánh Cha nói.
Ngài tiếp tục: “Trong một thế giới mà khoa học và công nghệ dường như có thể đưa ra mọi lời giải đáp, cầu nguyện có thể bị coi như một hình thức trốn tránh thực tại.”
Đức Thánh Cha đã nối lại các buổi tiếp kiến chung hằng tuần sau khi tạm ngưng phần lớn các hoạt động chính thức trong kỳ nghỉ hè truyền thống của tháng Bảy. Do thời tiết nắng nóng tại Rôma, buổi tiếp kiến được tổ chức bên trong Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô.
Tiếp tục loạt bài giáo lý về Công đồng Vaticanô II, Đức Thánh Cha suy tư về chiều kích Giáo hội của lời cầu nguyện phụng vụ theo giáo huấn của Hiến chế Sacrosanctum Concilium.
Ngài cảnh báo rằng ngày nay, ngay cả trong các gia đình Kitô giáo, ý nghĩa đích thực của việc cầu nguyện cũng đang dần bị hiểu sai.
“Hơn nữa, ngay trong nhiều gia đình Kitô giáo, truyền thống cầu nguyện không còn được truyền lại cho thế hệ sau. Trong khi đó, không ít người lại có nguy cơ coi cầu nguyện chỉ như một phương pháp mang tính tâm lý nhằm tìm kiếm sự bình yên cho bản thân. Tuy nhiên, cầu nguyện, với tư cách là một chiều kích nền tảng của đời sống con người, rất cần được tái khám phá đúng với bản chất đích thực của nó.”
Đức Thánh Cha cho biết Hiến chế Sacrosanctum Concilium đã nhìn nhận rất rõ nhu cầu này. Ngài nhắc lại lời của Thánh Giáo hoàng Phaolô VI, khi Hiến chế được công bố ngày 4 tháng 12 năm 1963, trở thành văn kiện đầu tiên của Công đồng Vaticanô II: “Thiên Chúa là trên hết; cầu nguyện là bổn phận hàng đầu của chúng ta; phụng vụ là nguồn mạch tiên khởi của sự sống thần linh được thông ban cho chúng ta và là trường học căn bản của đời sống thiêng liêng.”
Đức Thánh Cha giải thích rằng trong Hiến chế, thuật ngữ “cầu nguyện” được hiểu theo nghĩa toàn thể nghi thức phụng vụ. Chính sự hiểu biết này đã trở thành nền tảng cho công cuộc cải tổ phụng vụ, đồng thời đặt việc tham dự tích cực của các tín hữu vào vị trí trung tâm.
Ngài nói: “Trước hết và trên hết, phụng vụ được trình bày như nơi gặp gỡ, nơi Thiên Chúa chủ động đến gần nhân loại qua Con Một của Người ‘Ngôi Lời đã nhập thể, được xức dầu bởi Chúa Thánh Thần’.”
Để các tín hữu đáp lại mối yêu thương ấy “nhờ Đức Kitô, cùng với Đức Kitô và trong Đức Kitô, trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần”, bằng chính lời cầu nguyện mà Đức Kitô cùng với Thân Thể của Người dâng lên Chúa Cha.
Tầm quan trọng của Các Giờ Kinh Phụng vụ
Đức Thánh Cha nhắc lại ước nguyện của Thánh Giáo hoàng Phaolô VI rằng Các Giờ Kinh Phụng vụ, những lời cầu nguyện chính thức hằng ngày của Giáo hội, luôn gắn liền và không thể tách rời khỏi Bí tích Thánh Thể, qua đó sẽ thấm nhập, nuôi dưỡng và hướng dẫn mọi hình thức cầu nguyện của người Kitô hữu.
“Để ước nguyện ấy được thực hiện, Các Giờ Kinh Phụng vụ cần được các tín hữu đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội cũng như toàn thể cộng đoàn đón nhận và thực hành một cách trọn vẹn hơn trong cuộc sống hằng ngày.”
Đức Thánh Cha mô tả Bí tích Thánh Thể và Các Giờ Kinh Phụng vụ là “hơi thở của đời sống Giáo hội”, nhờ đó Chúa Thánh Thần không ngừng lưu chuyển trong toàn thể Thân Thể Đức Kitô.
Ngài nhấn mạnh rằng Phụng vụ Các Giờ Kinh sẽ thánh hóa từng phút giây của đời sống thường nhật. “Gắn liền với Bí tích Thánh Thể và nối dài ánh sáng của mầu nhiệm ấy, Các Giờ Kinh Phụng vụ thánh hóa mọi thời khắc trong đời sống hằng ngày của chúng ta.
“Mỗi giờ kinh đều là một hành vi của niềm hy vọng. Trong cuộc lữ hành trần thế, chúng ta cùng toàn thể Giáo hội tỉnh thức và mong đợi ngày Chúa quang lâm trong vinh quang.”
Đức Thánh Cha cũng khẳng định rằng Các Giờ Kinh Phụng vụ có thể đóng vai trò như một trường học thực tiễn cho những người học cách cầu nguyện, đặc biệt là các dự tòng đang chuẩn bị lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo.
Ngài kết luận: “Đối với biết bao người mong muốn học cầu nguyện, đặc biệt là các dự tòng, Các Giờ Kinh Phụng vụ có thể trở thành con đường và trường học của đời sống cầu nguyện Kitô giáo.”
Tác giả Victoria Cardiel
Dom Bảo Lộc lược dịch từ Ewtnnew
